ภาพเหมือนโดย Alfred-Pierre Agache - L'Épée (The Sword), 1896
ความสำคัญของการพูดอย่างอิสระเป็นจุดพูดคุยที่เด่นชัดและเกิดขึ้นบ่อยครั้งในจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมในช่วงสองสามเดือนที่ผ่านมา ดังนั้นจึงเป็นไปได้มากกว่าที่คุณจะได้เห็นใครบางคนทวีตหรืออัปเดตสถานะ Facebook ของพวกเขาด้วยวลีที่เป็นสัญลักษณ์ ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณ พูด แต่ฉันจะปกป้องถึงความตายสิทธิของคุณที่จะพูด แต่คุณรู้หรือไม่ว่าบรรทัดนั้นมาจากไหน? เพราะมันแน่นอนว่าไม่ใช่วอลแตร์
แม้ว่าคำกล่าวแก้ต่างถึงความตายจะสรุปความเชื่อทางการเมืองของนักคิดการรู้แจ้งชาวฝรั่งเศสและนักเขียนในศตวรรษที่ 18 ได้อย่างเหมาะสม ซึ่งพวกเขามักเข้าใจผิดคิดว่าคำพูดเหล่านั้นไม่เคยพูดโดยตัวเขาเอง—พวกเขาพูดกัน เกี่ยวกับ เขาในชีวประวัติ 2449 ที่เรียกว่า เพื่อนของวอลแตร์ นักเขียนชาวอังกฤษ เบียทริซ เอเวลิน ฮอลล์ ได้ตีพิมพ์หนังสือโดยใช้นามแฝงว่า เอส.จี. ทัลเลนไทร์ และตั้งใจให้บรรทัดดังกล่าวเป็นภาพสะท้อนทัศนคติของวอลแตร์ที่มีต่อโคลด เอเดรียน เฮลเวติอุส นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสอีกคนหนึ่ง:
สิ่งที่หนังสือเล่มนี้ไม่เคยทำเพื่อตัวเองหรือผู้แต่ง การกดขี่ข่มเหงทำเพื่อพวกเขาทั้งคู่ 'On the Mind' ไม่ใช่ความสำเร็จของฤดูกาล แต่เป็นหนึ่งในหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งศตวรรษ คนที่เกลียดชังและไม่ได้รักเฮลเวติอุสเป็นพิเศษ ต่างพากันรุมล้อมเขาอยู่ในขณะนี้ วอลแตร์ยกโทษให้เขาได้รับบาดเจ็บทั้งโดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจ 'เอะอะเกี่ยวกับไข่เจียว!' เขาอุทานเมื่อได้ยินเรื่องการเผาไหม้ ช่างไม่ยุติธรรมอย่างยิ่งที่จะข่มเหงผู้ชายด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่โปร่งสบายเช่นนี้! 'ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด แต่ฉันจะปกป้องสิทธิของคุณที่จะพูดจนตาย' เป็นทัศนคติของเขาในตอนนี้
แต่เนื่องจากเธอเขียนบรรทัดนี้ในมุมมองบุคคลที่หนึ่ง ผู้คนจึงเข้าใจผิดคิดว่าเป็นบางสิ่งที่วอลแตร์พูดกับตัวเอง เพราะถึงแม้เราจะบ่นเกี่ยวกับอินเทอร์เน็ตมากแค่ไหน แต่มนุษยชาติในฐานะเผ่าพันธุ์หนึ่งกลับมีความเข้าใจในการอ่านที่แย่มากอย่างน่าประหลาดใจอยู่เสมอ (ความจริงที่ว่าเส้นไข่เจียวก่อนหน้านี้ มี นำมาประกอบกับวอลแตร์ในหนังสือก่อนหน้า 1881 โดย James Parton ชีวิตของวอลแตร์ อาจจะไม่ช่วยอะไร)
อาจเป็นไปได้ว่า Hall ได้รับแรงบันดาลใจจากคำพูดอื่นที่มาจาก Voltaire ในจดหมายฉบับปี 1770 ซึ่งกล่าวว่า ฉันเกลียดสิ่งที่คุณเขียน แต่ฉันจะให้ชีวิตของฉันเพื่อให้คุณได้เขียนต่อไป แม้แต่คำพูดนั้น เป็นที่ถกเถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิงโดยนักวิชาการ . ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด เพื่อนของวอลแตร์ ไม่ใช่ครั้งเดียวที่เธอใช้สายนี้—เธอยังรีไซเคิลมันในปี 1919 วอลแตร์ในจดหมายของเขา
ดังนั้นครั้งต่อไปที่คุณเห็นใครบางคนใช้คำพูดนั้น โปรดเตือนพวกเขาว่าวอลแตร์เขียนสิ่งที่มีอิทธิพลมากมาย แต่ไม่ใช่อย่างนั้นอย่างแน่นอน และถ้าคุณต้องการอ้างคำพูดของวอลแตร์เกี่ยวกับเสรีภาพในการพูด นี่คือสิ่งที่เขา เคยทำ เขียนครั้งเดียวในปี ค.ศ. 1763 บทความเกี่ยวกับความอดทน : สิทธิตามที่คาดคะเนของการไม่อดทนอดกลั้นนั้นไร้สาระและป่าเถื่อน มันเป็นสิทธิของเสือ เปล่าเลย มันแย่กว่านั้นมาก เพราะเสือทำแต่ฉีกเพื่อเป็นอาหาร ในขณะที่เราแยกกันเป็นย่อหน้า นั่นเป็นสิ่งที่ทุกคนบนอินเทอร์เน็ตอาจนึกถึงได้ รวมถึงตัวเราเองด้วย
( สิ่งที่พวกเขาไม่ได้พูด—หนังสือข้ออ้าง ผ่าน@ HPS_Vanessa )
คุณกำลังติดตาม The Mary Sue บน ทวิตเตอร์ , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
