ในตอนจบฤดูกาลของสาวใช้ ทำไมเด็กถึงมีค่ามากกว่าผู้หญิงที่โตแล้ว?

**สปอยล์ตอนจบซีซั่น 3 ของ เรื่องเล่าของสาวใช้ . **

การเปิดเผยแบบเต็ม: ฉันร้องไห้โดยสิ้นเชิงในช่วงสุดท้ายของฤดูกาลที่ 3 ของ Hulu's เรื่องเล่าของสาวใช้ เมื่อ Moira ขึ้นเครื่องบินและ Kiki/Rebecca ถามว่านี่เป็นสถานที่ที่เธอสามารถสวมใส่อะไรก็ได้ที่เธอต้องการหรือไม่ จากนั้นเด็กก็ลงจากเครื่องและวิ่งเข้าไปในอ้อมกอดของพ่อของเธอ ฉันมาที่นี่เพื่อควบคุมอารมณ์ อย่างไรก็ตาม การปิดฤดูกาลด้วยการช่วยชีวิตลูกหลานของกิเลอาดอย่างกล้าหาญนั้นเป็นปัญหาในหลาย ๆ ด้าน—ที่สำคัญที่สุดคือ แนวความคิดที่ว่าเด็ก ๆ ควรได้รับการช่วยเหลือ (และคนอื่น ๆ ที่ทิ้งไว้เบื้องหลัง) เป็นการตอกย้ำหลักการพื้นฐานของกิเลียด: เด็ก ๆ มีค่ามากกว่า กว่าคนอื่นๆ โดยเฉพาะผู้หญิง-ผู้หญิง

อย่างแรก ฉันอยากจะชี้ให้เห็นว่าการพรากเด็กกลุ่มหนึ่งไปจากพ่อแม่เพียงคนเดียวที่พวกเขาเคยรู้จัก/ครอบครัวที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นช่างโหดร้าย แม้ว่าพ่อแม่เหล่านั้นจะฝึกฝน ศาสนาคริสต์แบบวิปริตที่กีดกันเอกราชของผู้หญิง การที่เด็กดูไม่อารมณ์เสียหรือสับสน—ว่าไม่มีใครร้องหาพ่อแม่หรือที่บ้าน—ไม่เพียงไม่น่าจะเป็นไปได้เท่านั้น แต่ในยุคที่ครอบครัวต้องแยกกันอยู่เช่นนี้ ก็ยังรู้สึกงุ่มง่ามเกือบจะจงใจลดทอนความซับซ้อนทางอารมณ์ของรายการ หากผู้เขียนต้องการดำเนินเรื่องตามเรื่องนี้ อาจเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่มิถุนายนต้องต่อสู้ดิ้นรนกับความจริงที่ว่าแผนของเธอ แม้ว่าจะเป็นการช่วยชีวิตทางศีลธรรมในภาพรวม อาจก่อให้เกิดความเจ็บปวดในทันทีและอาจส่งผลในระยะยาว ปัญหาทางอารมณ์และความผูกพันสำหรับเด็กเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม ที่สำคัญที่สุด สงครามครูเสดครั้งนี้ทำให้ผู้หญิงที่เป็นเหยื่อที่ถูกกดขี่ที่สุดของกิเลียดเสียศูนย์ ดังที่ลอว์เรนซ์ชี้ให้เห็นในตอนนี้ ตัวอย่างเช่น เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ กิกิ เป็นลูกสาวของผู้บัญชาการ ถึงแม้ว่าเธอจะเติบโตในกิเลอาดคงจะแย่ แต่เธอก็ได้รับการคุ้มครองค่อนข้างดี (คำพูดของเขา) คงจะเป็นเรื่องที่กล้าหาญมากขึ้น—และในทางปฏิบัติ—เพื่ออำนวยความสะดวกในการหลบหนีของสาวใช้นับร้อย—คุณทราบไหม บุคคลเหล่านั้นที่ถูกข่มขืนในสถาบันเป็นประจำ และในทางปฏิบัติ มันจะเป็นกลยุทธ์ที่ดีกว่า ถ้าคุณหาสาวใช้จากกิเลอาดได้เพียงพอ คุณจะมีลูกน้อยลงเพื่อช่วยเหลือในภายหลัง

ที่ผู้เขียนเลือกที่จะเน้นย้ำกับจูนและมาร์ธาเพื่อนสาวและสาวใช้ของเธอที่เสียสละอย่างที่สุด—ทำให้ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอันตรายเพื่อรักษาเส้นทางที่ปลอดภัยของเด็ก—ไม่เพียงแต่รู้สึกคิดโบราณ แต่ยังทำให้ความคิดที่ว่าชีวิตและสวัสดิภาพของเด็กเป็นธรรมชาติ อันที่จริง สำคัญกว่าของมารดา (หรือสตรีคนอื่นๆ) ในการยอมจำนนต่อตรรกะของกิเลเดียน แม้ว่าเด็ก ๆ มักจะเป็นสมาชิกที่เปราะบางที่สุดในชุมชนของเรา แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นในกิเลียด

ด้วยเหตุผลดังกล่าว จึงเป็นเรื่องที่น่าหนักใจอย่างยิ่งที่ได้เห็นรายการนี้ ซึ่งมักจะแสดงวิธีการแสดงวาทศิลป์ทางศาสนาและการเมืองเพื่อให้เหตุผลในการปลดอำนาจของผู้หญิง เฉลิมฉลองการดูหมิ่นตนเองของมารดา สิทธิพิเศษของชีวิตเด็กที่มีคุณค่ามากกว่าชีวิตของสตรีวัยผู้ใหญ่โดยเนื้อแท้ทำให้รู้สึกใกล้ชิดกับความคิดที่ว่าชีวิตของทารกในครรภ์หรือตัวอ่อนมีค่าเท่ากันหรือมีค่ามากกว่าชีวิตของมารดา

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเด็กในกิเลอาดมีอยู่เป็นส่วนประกอบหลักสำหรับคนรวยและผู้ทรงอำนาจ การขโมยพวกเขาจะต้องทำร้ายกิเลียดอย่างแน่นอน และด้วยวิธีนี้ การจัดกลุ่มหลบหนีครั้งใหญ่ของจูนแสดงให้เห็นว่าเธอเข้าใจระบบที่กดขี่ข่มเหงเธออย่างลึกซึ้ง การที่สาวใช้ซึ่งนำโดยจูนจะใช้ตรรกะของกิเลอาดต่อต้านตัวเองนั้น ยังเสนอแนะในคำอวยพรและคำอธิษฐานที่พาดพิงตลอดฉากหลบหนี: คำพูดของจูนที่บอกกับลอว์เรนซ์คือขอให้พระเจ้านำสันติสุขมาให้คุณ โจเซฟ ริต้าขอให้พระองค์คุ้มครองจูนด้วยความเมตตาของพระองค์ และที่ประทับใจที่สุดคือคำพูดสุดท้ายของจูนในการพากย์เสียงขณะที่เธอถูกสาวใช้คนอื่นพาไป ถูกพรากไปจากการอพยพ:

พระเจ้าตรัสว่า เราได้เห็นประชาชนของเราเป็นทาส และได้ยินคำร้องของพวกเขาแล้ว ฉันรู้ถึงความเศร้าโศกของพวกเขา และฉันมาเพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากเงื้อมมือของคนชั่ว และนำผู้คนของเราออกจากที่เศร้า

การใช้พระคัมภีร์ไบเบิลของจูนแสดงให้เห็นว่าสาวใช้จะไม่เพียงแต่เอาคืนลูกๆ ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาที่บิดเบี้ยวเป็นเหตุผลสำหรับการปราบปรามของพวกเขา ในขณะที่ฉันมักจะเห็นด้วยกับ คำประกาศอันโด่งดังของ Audre Lorde เกี่ยวกับเครื่องมือของอาจารย์ เรื่องเล่าของสาวใช้ เป็นแฟนตาซีดิสโทเปีย ฉันเดาว่าทุกอย่างเป็นไปได้ แม้กระทั่งการระเบิดของกิเลียด และคงจะสนุกน่าดู

(ภาพ: Hulu)

Sara Hosey เป็นผู้เขียน บ้านคือที่ที่เจ็บ: ภาพสื่อของภรรยาและแม่ ที่กำลังจะมาจาก McFarland ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2019 และนวนิยายเยาวชนสตรีนิยมที่กำลังจะมาจาก Blackstone Publishing ในเดือนมีนาคม 2020 เธอเป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาอังกฤษและการศึกษาสตรีและเพศศึกษาที่ Nassau Community College

ต้องการเรื่องราวเพิ่มเติมเช่นนี้หรือไม่? สมัครสมาชิกและสนับสนุนเว็บไซต์ !

— The Mary Sue มีนโยบายการแสดงความคิดเห็นที่เข้มงวดซึ่งห้าม แต่ไม่ จำกัด การดูถูกส่วนตัวต่อ ใครก็ได้ , คำพูดแสดงความเกลียดชัง และการล้อเลียน—